黄蓉后传(04)(第2/3 页)
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在此节上,即使身为他们的师娘,也不便多口,况且,齐儿与芙儿不也是如此吗?「那菩萨是怎么说的。
」黄蓉忙岔开话题,引去不快。
「泥菩萨哪会开口说话,不过有位活菩萨说我们面相福泽深厚,断不是膝下无欢之人,只要多虔诚叩拜,该有的终会有的。
」耶律燕兴奋地说着,显见着对那位「活菩萨」极为信任。
「活菩萨?」黄蓉失笑道。
完颜萍见状,知黄蓉不信,摇头道:「花衣喇嘛不比寻常僧人,那可是东巴转轮寺持事僧之一,端的佛法精妙,不容小觑,师娘今日有暇,不妨去见见。
」她与耶律燕一是金人,一是辽人。
金辽二国虽已覆灭,但昔时佛教昌盛不下中原,藏传佛教起自蛮荒,自有种野性神秘的原力,契合游牧民族对天地洪荒的本能敬仰,广为两国贵族所推崇,二人也是深信不疑�
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