黄蓉后传（04）(第2/3 页)
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在此节上，即使身为他们的师娘，也不便多口，况且，齐儿与芙儿不也是如此吗？「那菩萨是怎么说的。
」黄蓉忙岔开话题，引去不快。
「泥菩萨哪会开口说话，不过有位活菩萨说我们面相福泽深厚，断不是膝下无欢之人，只要多虔诚叩拜，该有的终会有的。
」耶律燕兴奋地说着，显见着对那位「活菩萨」极为信任。
「活菩萨？」黄蓉失笑道。
完颜萍见状，知黄蓉不信，摇头道：「花衣喇嘛不比寻常僧人，那可是东巴转轮寺持事僧之一，端的佛法精妙，不容小觑，师娘今日有暇，不妨去见见。
」她与耶律燕一是金人，一是辽人。
金辽二国虽已覆灭，但昔时佛教昌盛不下中原，藏传佛教起自蛮荒，自有种野性神秘的原力，契合游牧民族对天地洪荒的本能敬仰，广为两国贵族所推崇，二人也是深信不疑�
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