第113章 国王的位置(第1/2 页)
曹一二在当神棍,苏东也在当神棍。
时值入夜。一弯冷月挂在天空,天上繁星点点。
苏东坐在太阳神宫门前的木制高台上。木台前是十二个石柱,成半弧形立在苏东和土着人中间。石柱上有石盆,石盆里有木柴在燃烧。
苏东在布道,大明话中夹着本地土语。每当苏东用土语大声嘶喊太阳神的时候,躲在木台下的水手,就会压动铜管喷火龙的开关杠杆。隐藏在十二个石盆中的细铜管,就会喷射出火油。火油会把石盆内的火焰,带到五米高的空中,然后消失在夜色里。
苏东用蔗糖、棉布、小刀和自创的火焰魔术,吸引了大量的土着人。在这个时代,这块土地上,蔗糖、棉布、小刀自然是很吸引人,但是起决定性作用的,却是苏东制造的火焰‘神迹’!
太阳神宫前的广场上,匍匐着无数的土着原住民。每当火焰升起,这些原住民都会紧闭双目,把额头贴在地面上,在黑夜中祈求太阳神的庇护。
部落和部落之间是有交流的。随着时间的流逝,太阳神宫的‘神迹’,传播的越来越远。
在交易品和神迹的共同作用下,太阳神宫的四周,有越来越多的原住民定居。慢慢的,这里形成了一个小城邦。城邦里的原住民,会在附近使用大明的农业技术垦殖。也有原住民交易了商会的商品后,拿到远方与其他部落进行交易。
苏东把商人职业,带到了这片古老的大陆上。
苏东想慢慢扩大这个小城邦。与原有的两个城邦连接到一起,形成一个更大的城邦。
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离苏东不远的中美洲,姜慕的统治残酷而暴烈。
第二批到达的日本俘虏,没有了第一批劳工的待遇。姜慕拿出马天凤借给他的天皇三神物。宣称他受到了天照大神的感召,带领遭受战乱的日本人,谋求一块新的生存土地。但是,天照大神为了惩罚日本本土子民的贪婪,只承认第一批来的日本人是他的子民。第二批来的和以后将要来的,只能是奴隶。奴隶要在第一批子民的指挥下劳作赎罪,一直到建设完新家园后,才会取消奴隶身份,重新赐予他们信仰天照大神的权利。
人的心理是奇怪的。苦难的人看到有人比自己更苦难时,产生的往往不是同情心,而是自己的心理优越感。
第一批劳工比第二批俘虏吃的好,只工作十二个小时。第二批俘虏吃的差,要工作十六个小时。
有了对比,第一
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